《题西林壁》/苏轼横看成岭侧成峰，

远近高低各不同。

不识庐山真面目，

只缘身在此山中。

这首诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

《登鹳鹊楼》/王之涣
　　

白日依山尽，
　　黄河入海流。
　　欲穷千里目，
　　更上一层楼。

这首诗看着只是一个登楼的过程，但是却含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。

《春日》/朱熹

胜日寻芳泗水滨，

无边光景一时新。
等闲识得东风面，

万紫千红总是春。

这首诗表面看写的是游春观感，其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

《浣溪沙·》/晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

《龟虽寿》/曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。

这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。

《望岳》/杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，以后出之作难以企及。

《雪梅·其一》/卢梅坡

梅雪争春未肯降，

骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，

雪却输梅一段香。

这首诗是意在言外：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。

《登飞来峰》/王安石

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，

只缘身在最高层。

这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。